Artikel ini membentangkan pelbagai senario di mana manusia mungkin menghadapi penghujung apokaliptik dan meneroka cara Homo sapiens boleh berkembang melalui bioteknologi, cyborgization dan kejuruteraan bukan organik. Ia adalah pandangan optimis pada masa depan yang akan dibawa oleh kemajuan teknologi, tetapi ia juga memerlukan pemikiran semula yang mendalam tentang identiti dan kewujudan manusia.
Sebelum anda mula membaca, mari kita bayangkan sejenak. Bagaimana jika umat manusia berada di ambang kepupusan? Adakah letusan gunung berapi atau kesan meteorit terlintas di fikiran, atau adakah umat manusia dihapuskan oleh sejenis penyakit? Memang benar Homo sapiens diramalkan berada di ambang kepupusan. Malah, terdapat beberapa ahli teori yang percaya bahawa Homo sapiens berada di ambang kepupusan. Tetapi mengapa Homo sapiens ditakdirkan, dan dalam erti kata apa yang mereka maksudkan dengan ditakdirkan, yang sangat berbeza daripada pandangan yang merosakkan soalan di atas? Dalam artikel ini, kita akan melihat penghujung Homo sapiens sebagai evolusi Homo sapiens menjadi jenis makhluk yang berbeza. Jadi bagaimana kesudahan Homo sapiens berlaku? Yuval Harari mentafsir akhir Homo sapiens dari tiga perspektif: bioteknologi, teknologi cyborg dan teknologi bukan organik. Mari kita lihat perspektif kejuruteraan cyborg, yang merangkumi perspektif sejarah tentang sebab kiamat akan datang.
Pertama, mari kita lihat definisi Homo sapiens. Homo sapiens bermaksud "lelaki bijak" dan merujuk kepada manusia yang memenuhi syarat berikut: kapasiti otak 1300 hingga 1450 cc dan korteks hadapan yang dibangunkan. Ini termasuk semua manusia yang hidup. Semua makhluk hidup, termasuk manusia, tertakluk kepada daya fizikal, tindak balas kimia, dan pemilihan semula jadi. Pada dasarnya, tidak kira seberapa keras kita mencuba, kita tidak boleh melebihi had biologi kita, tetapi manusia sentiasa berusaha untuk mencapai kehidupan kekal dan kehidupan yang tidak berkesudahan. Apabila intelek manusia telah berkembang, ia telah memperoleh keupayaan untuk memimpin reka bentuk intelektual, seperti revolusi pertanian dan arnab pendarfluor hijau Alba. Satu contoh reka bentuk intelek manusia ialah kejuruteraan cyborg. Cyborg ialah entiti yang sebahagiannya bernyawa dan sebahagiannya tidak bernyawa.
Contoh cyborg ialah watak dalam filem Iron Man yang mempunyai reaktor gabungan suhu bilik yang tertanam di dadanya. Cyborg bukan sahaja fiksyen dalam fiksyen sains dan filem. Malah, cyborg serangga dan jerung cyborg sedang dibangunkan. Di samping itu, kebanyakan kita sudah bionik dalam erti kata bahawa kita bergantung pada cermin mata untuk penglihatan kita, alat bantu pendengaran untuk pendengaran kita, dan telefon pintar untuk meringankan beban pada otak kita. Apabila teknologi telah berkembang, kami telah melihat lengan prostetik yang bergerak dengan pemikiran dan bukannya lengan, dan mikrocip ditanam di retina untuk membolehkan penglihatan terhad. Dalam kes ini, manusia sudah membangunkan teknologi yang boleh menggantikan badan secara saintifik dan teknologi, dan penyelidikan terkini mengenai hidung tiruan, mata tiruan, dan banyak lagi menunjukkan bahawa tidak mustahil untuk menggantikan sebahagian besar badan.
Walau bagaimanapun, kemajuan dalam kejuruteraan cyborg bukan hanya tentang menolak had fizikal. Kejuruteraan Cyborg sedang bergerak ke arah mengawal minda manusia, ingatan, dan juga diri. Para saintis sedang berusaha untuk merangsang bahagian otak tertentu untuk memanipulasi ingatan atau memasukkan yang baru. Ini menimbulkan persoalan asas tentang identiti manusia. Bolehkah kita masih memanggil diri kita Homo sapiens jika kita mempunyai badan bionik dan bukannya badan biologi? Suatu hari nanti, kita mungkin boleh melepasi sempadan antara organisma dan mesin dan menjadi satu langkah di luar Homo sapiens.
Kita akan mempunyai akses bukan sahaja kepada badan kita, tetapi juga kepada minda kita, seperti mengawal ingatan dan ego kita. Cabaran ini boleh membawa kepada persoalan tentang identiti manusia, sebab dan sama ada kita rasional. Dari segi sosial, terdapat banyak kritikan terhadap cyborgization manusia untuk kehidupan kekal. Walau bagaimanapun, keinginan untuk kehidupan kekal telah menjadi sesuatu yang berterusan dalam diri manusia, dan ia berkemungkinan menjadi lebih diterima secara sosial seiring dengan kemajuan teknologi. Perubahan ini bukan sahaja inovasi teknologi, tetapi juga isu sosial dan etika. Umat manusia perlu mengadakan perbincangan yang mendalam tentang bagaimana kita akan menerima perubahan ini dan bagaimana kita akan menentukan diri kita sebagai spesies baharu.
Beginilah rupa akhir Homo sapiens dari perspektif bionik. Sama ada penghujung Homo sapiens benar-benar akan berlaku pada masa hadapan adalah tidak pasti. Ada yang meramalkan bahawa kita akan diabadikan dalam tempoh 50 tahun akan datang, manakala yang lain meramalkan abad atau milenium yang akan datang. Walau apa pun masa yang diperlukan, penyelidikan tentang keabadian manusia akan diteruskan, dan kejuruteraan genetik, kejuruteraan cyborg dan kejuruteraan bukan organik akan terus maju. Jika sains dan teknologi terus maju pada kadar semasa, penghujung homo sapiens mungkin tidak dapat dielakkan, tetapi adakah kita perlu takut akan masa depan? "Apa yang perlu kita ambil serius ialah idea bahawa fasa sejarah seterusnya akan melibatkan transformasi asas bukan sahaja dalam alam teknologi dan organik, tetapi juga dalam kesedaran dan identiti manusia," kata Yuval Harari.
Ia satu cara untuk membayangkan masa depan, satu kemungkinan. Pada akhirnya, kita perlu melihat penghujung Homo sapiens bukan secara negatif, tetapi secara positif, sebagai permulaan era baru. Kita perlu memikirkan apa yang kita mahu tentangnya, dan melihat dengan serius pada peningkatan manusia. Masa depan yang akan dibawa oleh teknologi dan sains baharu jelas sukar untuk diramalkan, tetapi ia akan membuka kemungkinan yang tidak berkesudahan untuk kita. Kita berada pada titik di mana kita perlu berfikir secara mendalam tentang bagaimana kita akan menggunakannya dan arah yang akan kita ambil.
