Seolah-olah menjawab soalan ibu, buku itu menjelaskan nilai dan peranan sastera, menjelaskan bahawa sastera tidak menindas, tetapi memberikan kebebasan dan kesenangan manusia, dan menyedarkan kita tentang ketidakadilan sosial.
Sepanjang hidup saya, ibu saya bertanya kepada saya apa gunanya menulis sastera yang saya tidak boleh gunakan. Hanya sekarang saya memberi anda jawapan yang lewat. Sastera bukanlah jalan pintas untuk berkuasa, dan dalam erti kata itu ia bukan sia-sia, tetapi secara paradoks, ia adalah sia-sia dalam ketidakupayaannya untuk menjadi tidak berguna. Kami tidak memberi makan kepada orang yang lapar, dan kami tidak membuat banyak wang, tetapi itulah sebabnya sastera tidak menindas orang. Apa yang berguna untuk manusia menindasnya, pada umumnya, kerana ia berguna. Fikirkan kekecewaan kerana kehilangan sesuatu yang berguna. Tetapi sastera tidak menindas manusia kerana ia tidak berguna.
Kerana kesusasteraan tidak menindas, tahap pertama perasaannya disertai dengan keseronokan. Saya masih boleh mendengar suara ibu saya dari kecil. Pada malam musim sejuk, dia akan mengeluarkan ubi keledek, kesemak, atau juga dongchimi untuk saya makan, dan dengan suara tersekat-sekat, dia akan memberitahu saya kisah Habel dan Kain, atau kisah salah seorang saudaranya yang dihukum kerana mencuri, sehingga saya tertidur. Saya masih ingat dengan jelas kengerian dan kesakitan yang saya rasakan ketika itu. Tetapi betapa saya sangat menikmati keseronokan suara ibu yang sayu di bawah kesakitan dan penderitaan, imaginasi yang ditimbulkannya, keajaiban dan kegembiraan yang diberikannya kepada saya! Dalam keseronokan itu, kita merasakan ketakutan terhadap apa yang tidak sepatutnya kita lakukan, dan kewajipan daripada apa yang mesti kita lakukan; itu adalah kewajipan, tetapi bukan penindasan. Ia adalah refleksi dan kesedaran utama bahawa keseronokan membangkitkan.
Kisah-kisah ibu saya bukan sekadar cerita lama; ia adalah pelajaran dalam moral dan etika, dan masa untuk membiarkan imaginasi saya berjalan liar. Detik-detik itu lebih daripada sekadar keseronokan; mereka adalah masa yang berharga untuk menyedari kebenaran kehidupan. Kenangan itu terkumpul membentuk kepekaan sastera saya.
Keseronokan daripada sastera ini melangkaui keseronokan semata-mata. Sastera membolehkan pembaca melihat dunia dalam cahaya baharu dan menemui kebenaran dan keindahan yang sering terlepas dalam kehidupan seharian. Dalam proses itu, pembaca berhadapan dengan perasaan terdalam mereka sendiri dan berempati dengan orang lain. Melalui hubungan emosi ini, sastera memendekkan jarak antara manusia dan memperkayakan hubungan manusia.
Kesusasteraan membolehkan kita melihat banyak emosi dan peristiwa yang kita hadapi dalam kehidupan seharian kita dalam cahaya baru. Sebagai contoh, kesusasteraan menangkap nuansa emosi dan kerumitan isu sosial yang kita cenderung untuk terlepas pandang dalam perbualan seharian. Ini membolehkan pembaca memperoleh pandangan baharu dan mengalami pemahaman yang lebih mendalam yang mungkin tidak mereka sedari.
Sastera yang tidak menindas menunjukkan bahawa setiap yang menindas adalah negatif bagi manusia. Kerana hujah dalam sastera menindas manusia, sastera tidak memberikan jalan yang jelas. Melalui sasteralah manusia mengenal pasti penindas dan yang ditindas serta mengenali kuasa negatif mereka. Puisi sayu boleh memberi kesedaran kepada pembaca tentang apa yang menindas orang dan membuat mereka tidak gembira. Dalam novel, apabila mengejar nilai-nilai sebenar protagonis akhirnya dikalahkan, kita menderita, dan dengan menderita bersamanya, kita dapat melihat kemustahilan dunia yang menindas kita, dan menyedari bahawa pada akhirnya, manusia mesti hidup bebas. dan dengan gembira. Oleh itu, kita dengan susah payah merenung kebahagiaan.
Sastera bukan sekadar hiburan. Sastera mencerminkan masyarakat yang kita diami dan mengecam kemustahilan dan ketidaksamaan yang berlaku di dalamnya. Sastera adalah cermin masyarakat, dan dalam refleksinya kita melihat diri kita dan mengimpikan masa depan yang lebih baik.
Sastera tidak dapat menyelamatkan pengemis yang lapar, tetapi ia boleh menyebabkan skandal bahawa ada pengemis yang lapar, dan akhirnya, ia boleh membawa kita kepada kebahagiaan. Memang menyakitkan untuk memikirkan kebahagiaan dalam masa penderitaan dan kesusahan, tetapi seperti kata ahli falsafah Perancis Voltaire, kita dilahirkan untuk bernafas dengan gembira. Bagaimanakah kita boleh berhenti bernafas dengan baik? Saya tidak boleh meninggalkan sastera.
Sastera juga mempunyai kuasa untuk mencatat sejarah dan meramal masa depan. Daripada epik purba hingga novel moden, kesusasteraan telah meninggalkan kesan pada kemanusiaan dan memainkan peranan penting dalam memahami masa kini. Sastera adalah cermin masa, dan di dalamnya kita dapat melihat diri kita dan membayangkan masa depan kita. Kekuatan sastera melangkaui kisah individu untuk menceritakan kisah kemanusiaan secara keseluruhan.
Ia memberi kita makna dalam kehidupan, menyedarkan kita bagaimana dunia berfungsi, dan membolehkan kita merenung secara mendalam tentang sifat kemanusiaan. Melalui sastera, kita mendapat pemahaman yang lebih mendalam tentang suka dan duka manusia, dan melaluinya, kita berusaha untuk menjadi orang yang lebih baik. Atas sebab ini, saya tidak boleh meninggalkan sastera, dan saya akan terus meneroka diri saya dan dunia melalui sastera.
Sastera lebih daripada sekadar catatan masa lalu, ia memberi kita pengajaran untuk masa kini dan memberi panduan untuk masa depan. Sastera membolehkan kita mengalami pelbagai aspek kehidupan, yang boleh memperkayakan kehidupan kita. Sastera memberi kita kebebasan berfikir, membolehkan kita menggunakan imaginasi kita, dan akhirnya membolehkan kita mengimpikan dunia yang lebih baik.
Oleh itu, sastera lebih daripada sekadar menulis. Ia memberi kita makna dalam kehidupan, menyedarkan kita bagaimana dunia berfungsi, dan membolehkan kita merenung secara mendalam tentang sifat kemanusiaan. Atas sebab ini, saya tidak boleh meninggalkan sastera, dan saya akan terus meneroka diri saya dan dunia melalui sastera.
