Artikel ini membincangkan pelbagai hipotesis yang telah dicadangkan untuk menerangkan tingkah laku altruistik, terutamanya hipotesis spesies eusosial, dan membandingkan batasan hipotesis yang berbeza.
Tingkah laku altruistik ditakrifkan sebagai tindakan membantu orang lain, walaupun berisiko membahayakan diri sendiri. Akal sehat memberitahu kita bahawa tidak mudah untuk memahami mengapa seseorang secara sukarela melakukan sesuatu yang merugikan diri mereka sendiri. Para sarjana telah melakukan banyak penyelidikan untuk menjelaskan tingkah laku ini dan telah menghasilkan beberapa hipotesis. Salah satu yang paling menarik ialah hipotesis eudaemonik, yang akan kita bincangkan di bawah. Pertama, kita akan mempertimbangkan teori yang wujud sebelum hipotesis mamalia dan apakah batasannya. Kemudian kita akan melihat bagaimana hipotesis euploidi, yang timbul untuk mengatasi batasan tersebut, menerangkannya sebaliknya.
Satu hipotesis yang mendapat banyak sokongan awal ialah hipotesis pemilihan kerabat. Hipotesis pemilihan saudara menjelaskan bahawa tingkah laku altruistik muncul apabila orang yang mempunyai pertalian antara satu sama lain membantu dan melindungi individu yang berkongsi gen dengannya. Malah, membantu antara satu sama lain adalah perkara yang sering dilakukan oleh keluarga sepanjang sejarah. Tidak jarang melihat ahli keluarga dalam kesusahan dan menutup mata. Sebagai contoh, jika seorang adik mempunyai perniagaan yang gagal dan terlilit hutang, mereka akan membantunya walaupun mereka tahu ia akan merugikan mereka. Hipotesis pemilihan saudara adalah penjelasan yang baik untuk tingkah laku altruistik dalam hubungan kekeluargaan. Walau bagaimanapun, ia mempunyai batasan kerana ia tidak menjelaskan hubungan bukan persaudaraan. Dalam masyarakat moden, kita berinteraksi dengan pelbagai jenis orang yang tidak berkaitan dengan kita. Hipotesis pemilihan kerabat tidak mencukupi untuk menjelaskan perhubungan yang pelbagai ini.
Di sinilah hipotesis pengulangan-timbal balik masuk. Ia menyatakan bahawa tingkah laku altruistik muncul kerana interaksi berulang antara orang. Ini adalah hipotesis yang boleh digunakan untuk hubungan yang lebih umum daripada persaudaraan. Hipotesis ini berdasarkan rasional manusia: jika saya membantu orang lain, mereka akan cuba membantu saya, dan sebaliknya. Ini mempunyai kelebihan kerana ia boleh menerangkan tingkah laku altruistik dengan mudah dalam perhubungan umum, walaupun tiada pertalian kekeluargaan seperti dalam pertalian darah. Walau bagaimanapun, hipotesis ini hanya benar jika terdapat interaksi berterusan dalam kumpulan kecil. Pada hakikatnya, tingkah laku altruistik juga boleh didapati dalam kumpulan besar di mana orang tidak berinteraksi berulang kali.
Di sinilah hipotesis eusosialiti masuk. Ia menyatakan bahawa orang cenderung berkumpul bersama, sama ada secara sukarela atau tidak, terutamanya dengan kumpulan yang serupa. Dengan persamaan, kita tidak bercakap tentang ciri fizikal, tetapi ciri mental: orang yang mempunyai idea yang sama cenderung untuk berkumpul bersama. Malah, ahli biologi evolusi Jared Diamond telah menunjukkan dalam penyelidikannya bahawa pasangan suami isteri mempunyai korelasi ideologi yang sangat tinggi. Jadi orang yang mementingkan diri sendiri cenderung membentuk kumpulan dengan orang lain yang mementingkan diri sendiri, dan orang yang altruistik cenderung membentuk kumpulan dengan orang yang altruistik yang lain. Pengelompokan orang altruistik ini membolehkan tingkah laku altruistik berlaku walaupun dalam kumpulan besar di mana interaksi berterusan tidak mungkin berlaku. Hipotesis eusosialiti sangat berguna kerana ia menyediakan mekanisme untuk tingkah laku altruistik untuk berterusan dalam masyarakat besar.
Memandangkan masyarakat kita biasanya kumpulan besar, hipotesis eusosial sesuai untuk menerangkan tingkah laku altruistik. Walau bagaimanapun, terdapat batasan yang jelas kepada hipotesis eusosial. Semakin luas sempadan sesebuah kumpulan, semakin besar kemungkinan individu yang mementingkan diri sendiri dan altruistik akan bercampur-campur. Dalam kes ini, perbezaan antara kumpulan mementingkan diri sendiri dan altruistik menjadi tidak bermakna. Tambahan pula, ia mendikotomikan manusia menjadi individu yang mementingkan diri sendiri dan altruistik, sedangkan pada hakikatnya, kebanyakan orang adalah campuran kedua-dua sifat. Oleh itu, jika hipotesis metazoan adalah untuk menjelaskan saiz kumpulan dan menggunakan politomi daripada dikotomi mudah, ia akan menjadi teori yang lebih baik untuk menerangkan fenomena itu.
Kesimpulannya, tingkah laku altruistik memainkan peranan penting dalam masyarakat manusia. Pelbagai hipotesis telah dicadangkan untuk menerangkan tingkah laku ini, dan setiap satu memberikan penjelasan yang berguna dalam konteks tertentu. Walau bagaimanapun, untuk menerangkan sepenuhnya tingkah laku altruistik, adalah perlu untuk menggabungkan kekuatan teori yang berbeza dan mengiktiraf batasan setiap teori. Hipotesis spesies eusosial adalah sebahagian daripada usaha ini dan memberikan sumbangan penting untuk memahami tingkah laku altruistik dalam masyarakat besar. Kajian tentang tingkah laku altruistik harus diteruskan pada masa hadapan, supaya kita boleh memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang kerumitan dan kepelbagaian masyarakat manusia.
