Teori pemilihan semula jadi Charles Darwin menjelaskan mengapa tingkah laku mementingkan diri sendiri adalah berfaedah secara evolusi, tetapi ia juga menimbulkan persoalan mengapa organisma berkelakuan altruistik. Hipotesis pemilihan kerabat menjelaskan bahawa tingkah laku altruistik boleh timbul untuk faedah genetik dan menganalisis tingkah laku lebah madu sebagai contoh ini. Ia juga menunjukkan batasan hipotesis pemilihan kerabat dan meneroka asas evolusi tingkah laku altruistik melalui pelbagai teori, termasuk hipotesis pemilihan kumpulan dan hipotesis spesies eusosial.
Teori pemilihan semula jadi Charles Darwin, yang diterbitkan pada tahun 1859 dalam The Origin of Species, adalah asas kepada teori evolusi moden. Apabila persaingan untuk kelangsungan hidup berlaku dalam persekitaran tertentu, hanya individu yang mempunyai ciri-ciri yang memihak kepada penyesuaian kepada persekitaran akan bertahan. Ini dipanggil pemilihan semula jadi, dan individu yang masih hidup meninggalkan keturunan, dan proses itu berulang, membawa kepada evolusi. Akal waras akan mencadangkan bahawa individu yang mementingkan diri sendiri akan mempunyai kelebihan dalam perlumbaan untuk terus hidup dan meninggalkan kebanyakan keturunan, kerana mereka lebih berkemungkinan untuk terus hidup dan mewariskan gen mereka kepada generasi akan datang jika mereka mementingkan diri sendiri mencari kelangsungan hidup mereka sendiri. tanpa memikirkan orang lain.
Tetapi jika anda memikirkannya, organisma tidak selalu bertindak mementingkan diri sendiri – fikirkan ibu bapa yang akan mengorbankan nyawa mereka untuk anak mereka. Mengapakah organisma menentang naluri mereka untuk terus hidup dalam pertandingan kelangsungan hidup dan bertindak secara altruistik? Jika mereka mati, mereka akan berada pada kelemahan evolusi kerana mereka berkemungkinan kecil untuk mewariskan gen mereka kepada anak-anak mereka, jadi bagaimana mereka bertahan? Mari kita lihat hipotesis pemilihan kerabat, salah satu daripada banyak penjelasan untuk kemunculan altruisme.
Hipotesis pemilihan kerabat menjelaskan bahawa individu yang melakukan tindakan altruistik sebenarnya bertindak atas motivasi mementingkan diri untuk menyebarkan gen mereka. Letakkan diri anda dalam kedudukan gen. Gen tidak perlu bertindak mementingkan diri sendiri untuk membiak secara meluas: jika ia boleh mengorbankan dirinya untuk anak, anak saudara, anak saudara, bapa saudara atau individu lain yang berkaitan untuk memastikan mereka selamat, ia boleh mewariskan gennya sendiri, yang dikongsi olehnya. sebahagiannya dengan individu yang berkaitan, kepada generasi seterusnya. Sekiranya terdapat cara yang lebih baik untuk merebak sendiri, gen itu mungkin memilih untuk meninggalkan individu yang mengandunginya.
Ukuran bilangan gen yang anda kongsi dengan individu yang berkaitan dengan anda dipanggil persaudaraan. Untuk lebih memahami konsep kekeluargaan, mari kita bandingkan gen dengan guli dan organisma dengan beg, yang setiap satunya mengandungi dua guli. Apabila gen diturunkan kepada anak melalui pembiakan, ibu dan ayah menyumbang satu guli setiap satu, memberikan anak itu sejumlah dua guli. Oleh kerana keturunan menerima separuh daripada gen ibu, kita boleh mengatakan bahawa hubungan ibu-anak ialah 0.5. Begitu juga dengan bapa. Tetapi bagaimana dengan adik-beradik? Mari kita panggil guli dari sebelah Ayah A dan B, dan guli dari sebelah Ibu a dan b. Katakan anak sulung mewarisi sebiji guli setiap seorang, menghasilkan Aa. Anak yang dilahirkan seterusnya ialah Aa (1 dalam 4) jika dia mempunyai gen yang sama seperti abangnya (1 bahagian gen), Ab dan Ba (2 dalam 4) jika dia berkongsi hanya separuh daripadanya. atau gennya (1/2 bahagian gen), dan Bb (1 dalam 4) jika dia mempunyai gen yang sama sekali berbeza (0 bahagian gen). Mengira kebarangkalian dalam setiap kes dan menambahnya bersama-sama mengira darjah keterkaitan, jadi darjah keterkaitan antara adik-beradik ialah 1/2. (Sudah tentu, dalam kehidupan sebenar, individu mempunyai lebih banyak gen dan perkara berbeza berlaku semasa proses pewarisan, tetapi kami telah membuat perkara mudah demi pemahaman.)
Mari gunakan konsep inbreeding untuk memahami bagaimana secara genetik lebih berfaedah untuk berkorban untuk individu yang berkaitan dengan anda. Katakan anda mempunyai keluarga yang terdiri daripada ibu, ayah, abang dan adik lelaki. Abang anda dan ahli keluarga yang lain semuanya berkaitan dengan 0.5. Abang anda boleh bertindak mementingkan diri sendiri dan melindungi keseluruhan kumpulan gennya, iaitu 1, tetapi jika dia boleh mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan tiga yang lain, dia juga boleh melindungi 0.5 × 3 = 1.5 gennya sendiri. Oleh itu, organisma boleh bertindak secara altruistik untuk mengekalkan gennya sendiri dengan mengorbankan dirinya untuk melindungi ahli keluarganya.
Contoh hipotesis pemilihan kerabat yang paling terkenal ialah lebah. Dalam koloni lebah, lebah pekerja mendedikasikan hidup mereka untuk menjaga telur yang diletakkan oleh ratu, dan akan mempertahankan mereka dengan nyawa mereka jika penceroboh muncul. Pada pandangan pertama, ini mungkin kelihatan seperti tindakan altruistik, tetapi pada hakikatnya, telur ratu yang dilindungi oleh lebah pekerja berkaitan dengan mereka melalui darah, hampir 0.5. Lebah pekerja bertindak untuk melindungi gennya sendiri. Sebelum kita menerangkan mengapa telur ratu adalah 0.5 berkaitan dengan lebah pekerja, mari kita terangkan secara ringkas sistem persaudaraan dalam koloni lebah. Beberapa sel pembiakan yang dibuat oleh ratu disenyawakan oleh sperma dari lebah jantan dan menjadi lebah pekerja atau ratu lebah. Untuk mengira keakraban lebah pekerja dan ratu lebah yang diletakkan oleh ratu yang sama, kita mula-mula mengira bahawa kebarangkalian menerima gen yang sama daripada bapa lebah jantan yang sama ialah 1 dan kebarangkalian untuk menerima gen yang sama daripada ratu ialah 1/2 , jadi rapatnya ialah 0.75 = (0.5 × 1 + 0.5 × 0.5). Jika kita mengira kedekatan lebah pekerja yang dihasilkan oleh ratu dengan lebah jantan dari mana gamet ratu berkembang, kedekatannya ialah 0.25 = (0.5 × 0.5) kerana kebarangkalian untuk menerima gen yang sama daripada ratu ialah 1/2. Oleh itu, jika kita mengira kedekatan lebah pekerja dengan telur ratu, kita mendapat 0.5 = ( 0.5 × 0.75 + 0.5 × 0.25). Kita boleh mentafsirkan tingkah laku yang seolah-olah altruistik lebah pekerja sebagai didorong oleh keinginan mementingkan diri untuk melindungi gen mereka sendiri.
Ringkasnya, walaupun individu yang mementingkan diri sendiri sering mempunyai kelebihan evolusi dalam pertandingan kelangsungan hidup, banyak organisma sebenarnya terlibat dalam tingkah laku altruistik. Daripada banyak hipotesis untuk menjelaskan perkara ini, hipotesis pemilihan kerabat menerangkan tingkah laku altruistik dalam kalangan individu berkaitan dari perspektif genetik lebih baik daripada yang lain. Tingkah laku altruistik, seperti berkorban untuk orang lain, sebenarnya adalah tentang melindungi gen sendiri. Ukuran sejauh mana individu berkait rapat berkongsi gen dipanggil pembiakan dalam. Tingkah laku altruistik lebah pekerja, contoh klasik hipotesis pemilihan kerabat, boleh ditafsirkan sebagai mewariskan gen mereka kepada generasi seterusnya dengan lebih berkesan dengan melindungi telur ratu lebah mereka, yang merupakan 0.5 baka kepada mereka. Walaupun hipotesis pemilihan kerabat adalah penjelasan yang sangat berkesan untuk tingkah laku altruistik dalam kalangan individu yang berkait rapat, ia tidak menjelaskan semua tingkah laku altruistik dalam alam semula jadi. Sebagai contoh, dalam populasi meerkat, terdapat pendatang yang tidak mempunyai pertalian dengan mana-mana meerkat, dan apabila saintis melihat bilangan kali setiap meerkat menonton, mereka mendapati tiada perbezaan dalam bilangan kali meerkat menonton antara kerabat mereka. dan meerkat pendatang. Tidak jarang meerkat dan manusia melakukan tindakan altruistik untuk orang lain yang tidak berkaitan dengan mereka, walaupun ia bermakna mempertaruhkan nyawa mereka sendiri. Walaupun hipotesis pemilihan saudara memberikan penjelasan yang baik untuk motivasi tingkah laku altruistik dalam kalangan saudara, ia terhad kerana ia tidak memberikan asas logik untuk tingkah laku altruistik dalam kalangan bukan saudara.
Terdapat beberapa hipotesis lain yang menangani batasan hipotesis pemilihan kerabat, seperti hipotesis pemilihan kumpulan dan hipotesis spesies eusosial, dan setiap hipotesis ini mungkin dapat menjelaskan dengan lebih baik kemunculan altruisme dengan memanfaatkan kekuatan mereka dan mengimbangi keterbatasan masing-masing. Sebagai contoh, hipotesis pemilihan kumpulan menyatakan bahawa apabila tingkah laku altruistik seseorang individu menyumbang kepada kemandirian dan kemakmuran kumpulan, kumpulan secara keseluruhan akan lebih berjaya dalam evolusinya. Di samping itu, hipotesis eusociality menjelaskan bahawa altruisme membolehkan individu yang mempunyai tingkah laku yang sama mendapat lebih banyak manfaat daripada kerjasama. Hipotesis yang berbeza ini menyumbang kepada menjelaskan sebab evolusi untuk tingkah laku altruistik.
Hipotesis ini juga boleh digunakan untuk masyarakat manusia. Tingkah laku altruistik pada manusia tidak terhad kepada persaudaraan, tetapi dimanifestasikan dengan lebih luas melalui ikatan sosial dan kerjasama. Ini menunjukkan bahawa manusia sedang menjalani proses evolusi yang lebih kompleks dan pelbagai lapisan yang melangkaui kelangsungan hidup semata-mata dan melibatkan hubungan sosial dan pembangunan budaya. Dalam hal ini, tingkah laku altruistik manusia harus difahami bersama dengan pelbagai teori evolusi yang melengkapi teori pemilihan semula jadi Darwin.
Akhir sekali, kajian tentang tingkah laku altruistik adalah lebih daripada sekadar rasa ingin tahu akademik; ia boleh memberi implikasi praktikal kepada masyarakat dan kehidupan kita. Dengan memahami punca tingkah laku altruistik, kita mungkin dapat memperoleh pandangan yang kita perlukan untuk membina masyarakat yang lebih bekerjasama dan harmoni.
