Hipotesis spesies eusosial menerangkan bahawa kumpulan orang yang mempunyai perwatakan yang sama berkumpul dan berinteraksi untuk menggalakkan dan mengekalkan tingkah laku kerjasama. Walaupun ini menyumbang kepada evolusi tingkah laku altruistik, ia mempunyai batasan dalam menjelaskan kekurangan kepelbagaian dan kreativiti dan tingkah laku altruistik seluruh masyarakat.
Mengikut teori permainan yang dipanggil dilema tahanan, manusia harus sentiasa mengkhianati orang lain untuk memaksimumkan kepentingan diri mereka sendiri. Walau bagaimanapun, ini tidak selalu berlaku, dan bertentangan dengan apa yang ditakuti ahli ekonomi, sudah pasti ada orang di dunia yang terlibat dalam tingkah laku altruistik atau kerjasama yang merugikan mereka sendiri demi orang lain. Dr Jung Kyu Choi, pengarang The Emergence of the Altruism Gene, menawarkan beberapa hipotesis tentang bagaimana pelbagai tingkah laku altruistik yang berlaku dalam dunia manusia berkembang dan telah dikekalkan. Saya ingin menerangkan salah satu daripadanya, hipotesis spesies eusosial.
Terdapat ramai orang di dunia dengan nilai yang jauh berbeza, termasuk pandangan politik, agama, dan sebagainya, dan mereka membentuk kumpulan dan berinteraksi dengan orang lain yang mempunyai kecenderungan yang sama. Begitu juga, terdapat orang di dunia yang lebih suka strategi koperasi, di mana mereka bertindak altruistik, atau strategi khianat, di mana mereka mementingkan kepentingan mereka sendiri. Tingkah laku koperatif boleh dikekalkan, sekurang-kurangnya sebahagiannya, jika terdapat kecenderungan untuk orang ramai berkumpul dan berinteraksi dengan orang lain yang menggunakan strategi yang sama. Ini dikenali sebagai hipotesis mentaliti kumpulan. Sebagai contoh, jika masyarakat mempunyai norma sosial yang menghukum tingkah laku yang menjejaskan ikatan kumpulan, ia boleh meningkatkan bilangan orang altruistik yang kekal dengan mengusir mereka yang melanggar norma tersebut. Proses ini akan membolehkan masyarakat menjadi, sekurang-kurangnya sebahagiannya, "eusosial," yang akan mewujudkan persekitaran yang menggalakkan untuk evolusi tingkah laku koperasi atau altruistik.
Terdapat banyak contoh kehidupan sebenar hipotesis evolusi bersama. Sebagai contoh, jika komuniti aktivis hijau terbentuk, mereka lebih cenderung untuk menyokong satu sama lain dan lebih cenderung untuk mengambil tindakan untuk melindungi alam sekitar. Kumpulan ini juga menyediakan kemasukan berterusan peserta baharu, yang memupuk tingkah laku altruistik mereka.
Ini juga berlaku dalam permainan Prisoner's Dilemma. Pemain yang memilih strategi koperasi akan memperoleh ganjaran tertinggi apabila mereka bertemu dan bermain dengan pemain yang memilih strategi yang sama seperti mereka, manakala pemain yang memilih strategi khianat akan memperoleh hasil paling rendah apabila mereka bertemu dan bermain dengan pemain yang memilih strategi yang sama. sebagai mereka. Jadi jika masyarakat kita cenderung mempunyai orang yang koperasi berinteraksi dengan orang yang berkoperasi dan orang yang mementingkan diri sendiri berinteraksi dengan orang yang mementingkan diri sendiri, adalah lebih baik untuk tingkah laku altruistik dikekalkan dan berkembang dari semasa ke semasa.
Walau bagaimanapun, sejauh mana eusosialiti menyumbang kepada evolusi tingkah laku altruistik, kita boleh meramalkan beberapa batasan. Dalam zaman di mana pemikiran berbeza, kreativiti dan kepelbagaian dihargai, sekumpulan individu yang berfikiran sama akan terhad dalam kualiti dan kepelbagaian output mereka, dan oleh itu dalam faedah atau hasil ekonomi yang boleh mereka hasilkan. Kedua, individu yang homogen akan menjadi kurang cekap dari segi pembahagian kerja. Pembahagian kerja melibatkan orang yang berbeza mengambil peranan yang berbeza untuk menghasilkan hasil tertentu, dan jika orang yang mempunyai sifat yang sama melakukan perkara yang berbeza, ia akan menjadi lebih sukar bagi mereka untuk berkesan dari segi ekonomi daripada kumpulan heterogen. Dalam erti kata lain, walaupun homophily jelas boleh memanfaatkan kesinambungan dan perkembangan altruisme dengan menyatukan orang yang mempunyai strategi daya tindak yang sama, terdapat had untuk faedah kepelbagaian yang boleh diperoleh daripada heterofilia.
Tambahan pula, walaupun hipotesis homophily berguna untuk menerangkan tingkah laku altruistik dalam kumpulan, hipotesis homophily tidak dapat menjelaskan sepenuhnya tingkah laku altruistik dalam keseluruhan masyarakat. Sebagai contoh, dalam masyarakat yang majoritinya mementingkan diri sendiri, orang altruistik menghadapi risiko diasingkan atau diketepikan, yang boleh mengurangkan tahap tingkah laku kerjasama dalam masyarakat secara keseluruhan. Oleh itu, hipotesis spesies eusosial harus digabungkan dengan teori lain untuk memberikan penjelasan yang lebih komprehensif.
Walau bagaimanapun, boleh dikatakan bahawa teori eugenik mengimbangi kelemahan pemilihan kerabat dan teori berulang-timbal balik. Pemilihan kerabat, yang menerangkan tingkah laku altruistik dalam kumpulan beribu atau puluhan ribu orang untuk meningkatkan faedah kumpulan yang berkongsi gen yang sama, mengalami kesukaran untuk menjelaskan tingkah laku altruistik dalam kumpulan beribu atau puluhan ribu orang, dan timbal balik, yang menerangkan tingkah laku koperatif dalam kumpulan yang mempunyai hubungan sosial yang rapat, mengalami kesukaran untuk menerangkan tingkah laku altruistik dalam kumpulan besar yang tidak mempunyai hubungan rapat. Oleh itu, sementara teori eusosial sahaja tidak menjelaskan mengapa tingkah laku altruistik telah bertahan, ia mewakili fasa baru dalam evolusi sifat manusia kerana ia boleh mengimbangi kelemahan banyak hipotesis yang diterima sebelum ini.
Kesimpulannya, hipotesis spesies eusosial adalah salah satu teori terpenting untuk menjelaskan evolusi tingkah laku altruistik dalam masyarakat manusia. Hipotesis, yang menyatakan bahawa kumpulan orang yang mempunyai kecenderungan yang sama boleh berkumpul dan berinteraksi untuk menggalakkan dan mengekalkan tingkah laku kerjasama, boleh menyumbang kepada kelestarian tingkah laku altruistik dalam pelbagai konteks. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk mengenali batasannya dan mendapatkan penjelasan yang lebih komprehensif dan tepat melalui pendekatan bersepadu dengan teori lain. Evolusi dan pengekalan tingkah laku altruistik ialah isu yang kompleks dan pelbagai rupa yang tidak dapat dijelaskan oleh satu teori, dan memerlukan pemahaman menyeluruh yang mengambil kira pelbagai perspektif dan teori.
