Artikel ini mengkaji teori pemilihan kerabat yang dibentangkan dalam Richard Dawkins 'The Selfish Gene' dan berpendapat bahawa teorinya gagal dalam menjelaskan altruisme genetik; khususnya, ia menekankan kepentingan faktor persekitaran dan mencadangkan keperluan untuk menambah teori yang sedia ada.

Pengenalan

Penerbitan The Selfish Gene terbitan Richard Dawkins pada 1976 memperkenalkan paradigma baharu kepada komuniti biologi tentang sifat gen. Teorinya semudah yang dicadangkan oleh tajuk: "Matlamat utama gen adalah untuk makmur (penguasaan dalam kumpulan gen), dan ini menjelaskan tingkah laku individu yang mementingkan diri sendiri dan mengecualikan." Kebanyakan orang yang pertama kali menemui teori Dawkins akan mempersoalkannya, memetik contoh balas tingkah laku altruistik. Tetapi Dawkins menggunakan mekanisme di sebalik tingkah laku altruistik ini untuk meneroka sumber mementingkan diri genetik. Empat puluh tahun kemudian, kemajuan dalam sains telah mendedahkan banyak kesilapan argumentatif dalam akaun Dawkins. Yang paling ketara ialah teori pemilihan kerabat Dawkins. Dawkins memberikan penjelasan yang munasabah untuk altruisme di kalangan individu yang berkongsi gen dengan menggunakan kedekatan gen. Ini ialah ukuran berapa banyak gen dikongsi antara individu, dan dia menggunakannya untuk menerangkan tingkah laku persaudaraan. Walau bagaimanapun, penjelasan Dawkins tentang pemilihan persaudaraan tidak lengkap, dengan banyak percanggahan dan contoh balas. Sebagai tindak balas, Dawkins mengelak penjelasan tanpa penjelasan atau pengakuan tentang ketidaklengkapannya. Esei ini cuba melengkapkan penjelasan Dawkins dengan menggunakan determinisme alam sekitar.

Teori pemilihan kerabat Dawkins dan masalahnya

Dalam menjelaskan teori pemilihan saudaranya, Dawkins menyatakan premis besarnya (gen cuba meninggalkan sebanyak mungkin salinan). Apabila bercakap tentang persaudaraan (antara individu yang berkongsi satu atau lebih gen), Dawkins bercakap tentang gen seolah-olah mereka berkelakuan secara pengiraan semata-mata. Begini cara mereka mengira kebolehpercayaan genetik tingkah laku mereka Apabila seseorang individu melakukan tindakan, jumlahkan faedah tindakan itu, +, dan kos, -, dan dapatkan jumlahnya. Ini dipanggil skor faedah bersih, dan individu akan bertindak ke arah skor faedah bersih terbesar. Jika mereka tidak berkaitan, faedah atau bahaya tingkah laku kepada individu selain diri mereka dikira sebagai sifar. Dawkins menyatakan pada penghujung bahawa penjelasannya mungkin tidak pasti, membuka kemungkinan bahawa ia mungkin berdasarkan anggaran dan pengalaman, seperti kepastian kedekatan dan jangka hayat individu. Dawkins juga membawa kepastian dan ketepatan ke dalam perbincangan pemilihan persaudaraan dengan membandingkan anggaran umur haiwan itu dengan ahli naturalis dan membuat kesimpulan bahawa umur "sebenar" haiwan itu tidak sepenting yang mereka sangkakan.
Walau bagaimanapun, terdapat banyak masalah dengan teori pemilihan persaudaraan Dawkins. Pertama, ia menggunakan terlalu sedikit pembolehubah (kedekatan, kepastian, dan jangka hayat). Kedua, dia gagal memberikan penjelasan yang sistematik dan logik untuk contoh balas. Pertama, penjelasan pemilihan kerabat berdasarkan kedekatan adalah salah. Pengiraan kedekatan terlalu mudah. Ia hanya menggunakan jurang penjanaan dan tidak mengambil kira mutasi atau pengaruh genetik lain (awal pembangunan). Dalam erti kata lain, anda tidak tahu berapa banyak gen anda dalam individu lain, jadi anda tidak boleh bertindak sewajarnya. Ia juga menimbulkan persoalan tentang kepastian. Bagaimanakah individu yang mempunyai gen yang dikongsi benar-benar mengenali satu sama lain jika mereka dipisahkan dan sudah lama tidak berjumpa? Sudah tentu, manusia mempunyai konsep silsilah, tetapi haiwan lain tidak, jadi mereka tidak akan mengenali satu sama lain.
Sebagai contoh, jika terdapat ibu bapa dan anak-anak, teori pemilihan keluarga Dawkins menjelaskan mengapa ibu bapa bersikap baik kepada anak-anak mereka, tetapi bagaimanakah ia menjelaskan mengapa anak-anak bersikap baik kepada ibu bapa mereka? Kanak-kanak sering mengorbankan diri mereka untuk membantu ibu bapa mereka, walaupun mereka tidak mempunyai gen untuk diturunkan kepada mereka dan ibu bapa mereka mempunyai jangka hayat yang lebih rendah daripada mereka. Ini bukan unik untuk manusia, dan teori pemilihan kerabat Dawkins tidak menjelaskan keadaan ini. Dawkins juga gagal menjawab banyak contoh balas. Contohnya ialah telur penyu, yang boleh dipertimbangkan dari perspektif ibu bapa dan anak palsu. Dari sudut pandangan ibu bapa, keupayaan untuk mengenal pasti telur mereka sendiri dengan tepat daripada telur orang lain akan diperlukan untuk kemakmuran genetik. Walau bagaimanapun, jika mekanisme ini tidak dibangunkan dengan betul, telur akan tertipu sehingga ia terjaga. Ini adalah kehilangan genetik yang besar, dan boleh dikatakan bahawa gen tidak mampu mementingkan diri saudara yang teratur.
Sebaliknya, dari perspektif kanak-kanak (dan sememangnya ibu bapa), mempunyai anak bertelur di sarang yang salah adalah satu kerugian berbanding dengan membesarkannya sendiri, memandangkan kemungkinan telur itu pecah. Walaupun bilangan anak yang ada ramai, bertelur adalah pengorbanan keperibadian sendiri demi entiti yang tidak pasti (keturunan), dan oleh itu mementingkan diri sendiri. Fenomena ini adalah contoh balas kepada teori pemilihan kerabat Dawkins, yang dia gagal untuk mengenali dan secara tidak sensitif menolaknya. Contoh lain ialah tingkah laku moral, yang, walaupun terhad kepada manusia, memerlukan bukti logik dan bukannya mengelakkan jawapan dengan menggunakan perkataan "masyarakat," walaupun tekanan sosial dan pendidikan wujud untuk manusia. Tidak jelas bagaimana perjalanan ke Afrika untuk menjadi sukarelawan (dengan mengandaikan tiada faedah) akan memberi manfaat kepada kemakmuran genetik sendiri.

Melengkapkan teori pemilihan kerabat

Di atas, kami telah mengenal pasti masalah dengan teori pemilihan keluarga Dawkins. Ia menunjukkan bahawa kita tidak boleh hanya bergantung kepada persaudaraan sahaja untuk menjelaskan tingkah laku seseorang individu. Persekitaran di mana individu hidup juga mesti ditambah kepada teori pemilihan persaudaraan untuk menangani beberapa ketidaklengkapannya. Tingkah laku seseorang individu adalah gabungan kedua-dua faktor persaudaraan dan persekitaran. Sebagai contoh, orang yang dicetak yang percaya dan mengikut ibu bapa walaupun mereka tidak berkaitan dengannya lebih dipengaruhi oleh persekitaran di mana dia dilahirkan daripada oleh gen. Pada manusia, pengangkatan juga mustahil untuk dijelaskan semata-mata dengan darah. Anak angkat dan ibu bapa mereka tidak berkongsi setitik darah pun, namun ramai ibu bapa melakukan segala yang mereka mampu untuk anak angkat mereka. Ini adalah cinta mereka kepada kanak-kanak itu, bukan gen mereka. Tingkah laku ini berbeza dari orang ke orang, dari individu ke individu, dan sangat sukar untuk diukur sehingga tidak dapat dikira. Dawkins perlu menerima bahawa terdapat faktor persekitaran yang tidak boleh dikira ke dalam teori sedia ada. Dalam erti kata lain, Dawkins boleh berpegang kepada teorinya jika tiada pengaruh alam sekitar, tetapi jika ada, dia perlu menerimanya.
Tambahan pula, lebih banyak penyelidikan diperlukan untuk memahami bagaimana faktor persekitaran mempengaruhi tingkah laku genetik. Sebagai contoh, perbezaan dalam tingkah laku keibubapaan atau struktur sosial dalam spesies haiwan yang berbeza boleh dikaji untuk memahami bagaimana faktor persekitaran mempengaruhi tingkah laku gen. Ini akan melengkapkan teori Dawkins dan menyumbang kepada penjelasan yang lebih komprehensif. Tambahan pula, tingkah laku moral yang kompleks dan norma sosial dalam masyarakat manusia juga boleh dijelaskan oleh interaksi antara persekitaran dan gen.

Kesimpulan

Dalam bahagian sebelumnya, kami melihat teori Dawkins dan bagaimana ia sesuai dengan pemilihan saudara, menyenaraikan masalah dengan teori pemilihan saudaranya (ketepatan matematik, faktor persekitaran), dan memberikan contoh balas masalah (cth, kesuburan, anak angkat, pencetakan. ). Daripada ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa Dawkins perlu mengambil kira pengaruh persekitaran dalam teorinya. Kami tidak dapat mengukur pengaruh persekitaran, tetapi penyelidikan susulan yang kreatif mungkin dapat menjelaskan teori tingkah laku bersatu melalui kuantifikasi. Walaupun teori Dawkins kekal sebagai asas penting untuk penyelidikan biologi, adalah penting untuk menyedari bahawa ia bukan satu-satunya cara untuk menerangkan tingkah laku evolusi. Penyelidikan masa depan akan melengkapkan teori Dawkins dan menyumbang kepada membina teori tingkah laku evolusi yang lebih komprehensif dan tepat.