Libertarianisme individu dan komunitarianisme adalah isu penting dalam masyarakat moden, menekankan keperluan untuk keseimbangan antara kebebasan individu dan tanggungjawab komunal. MacIntyre berusaha untuk memulihkan rasa perkauman moral melalui etika teleologi Aristotle, yang menyediakan cara untuk kebebasan individu untuk berinteraksi secara harmoni dengan masyarakat.
Libertarian individu percaya bahawa individu adalah makhluk yang bebas dan bebas dan oleh itu mempunyai kewajipan moral yang mengikat mereka hanya dengan pilihan bebas dan persetujuan. Kedudukan ini menarik kerana ia mengutamakan kebebasan dan autonomi individu, dan percaya bahawa setiap orang harus bertanggungjawab terhadap kehidupan mereka sendiri. Mereka percaya bahawa orang hanya bertanggungjawab untuk tindakan mereka sendiri, bukan untuk tindakan orang lain atau untuk perkara di luar kuasa mereka. Oleh itu, individu libertarian yakin bahawa kebebasan mereka tidak boleh dilanggar oleh kehidupan orang lain atau tuntutan masyarakat. Tidak ada ruang untuk rasa moral komunal dalam pandangan ini. Adalah tidak adil bagi individu mengehadkan kebebasan mereka demi memenuhi tuntutan atau harapan masyarakat.
Walau bagaimanapun, pandangan individualistik ini boleh menjadi masalah dalam masyarakat moden di mana hubungan sosial dan kerjasama adalah penting. Sebagai contoh, dalam situasi di mana tingkah laku individu boleh menjejaskan seluruh masyarakat, seperti isu alam sekitar atau keselamatan awam, keseimbangan antara kebebasan individu dan tanggungjawab sosial adalah perlu. Libertarianisme individu tidak memberikan jawapan yang mencukupi untuk isu-isu ini. Ini kerana tingkah laku seseorang individu tanpa pertimbangan untuk kebaikan masyarakat boleh memberi kesan buruk kepada seluruh masyarakat.
MacIntyre, seorang communitarian, percaya bahawa ketidakupayaan masyarakat moden untuk melarikan diri dari pengaruh libertarianisme individu berpunca daripada penolakan falsafah moral moden terhadap etika teleologi Aristotle. Dia cuba untuk mengatasi libertarianisme individu dengan mengembalikan semula etika teleologi Aristotle. Etika Objectivist menetapkan kebahagiaan, kebaikan tertinggi, sebagai tujuan akhir yang harus dikejar oleh manusia dan memandang kebajikan sebagai syarat yang diperlukan untuk mencapai kebaikan itu. Menurut Aristotle, kebajikan adalah kedua-dua cara untuk kebaikan dan perkara hakiki, intrinsik yang membentuk kebaikan.
MacIntyre mengatakan bahawa kebajikan diperoleh melalui tindakan. Dengan tindakan, MacIntyre bermaksud kebaikan yang wujud dalam sesuatu aktiviti direalisasikan melalui aktiviti tersebut. Tambahan pula, tindakan bukan bersifat peribadi tetapi tersusun secara sosial dan bekerjasama. Oleh itu, walaupun sesuatu aktiviti itu menyedari kebaikan yang wujud dalam aktiviti itu sendiri, adalah sukar untuk memperoleh nilai murni jika ia tidak dikaitkan dengan masyarakat yang menjadi miliknya. Akhirnya, MacIntyre melihat kepentingan komuniti dalam amalan. Tindakan murni bukan sahaja tentang pemenuhan individu, tetapi juga tentang pembangunan masyarakat. Komuniti menyediakan persekitaran di mana individu boleh mencapai pertumbuhan moral, dan pada masa yang sama, pertumbuhan moral individu menyumbang kepada peningkatan taraf moral masyarakat.
Jadi mengapa komuniti begitu penting dalam amalan? Untuk menjelaskan perkara ini, MacIntyre mencadangkan memahami kehidupan dari segi "cerita". Kehidupan seseorang individu tidak wujud dalam satu saat. Seperti sebuah cerita, ia adalah naratif kelahiran, kehidupan, dan kematian, dan naratif itu wujud dalam sejarah masyarakat di mana ia berada. Individu dipengaruhi oleh komuniti mereka untuk membentuk cerita mereka, dan komuniti mereka berinteraksi dengan komuniti lain. Proses ini juga merupakan proses mencipta cerita masyarakat. Oleh itu, tindakan seseorang individu mempunyai makna berhubung dengan masyarakat. Dalam perhubungan ini, kehidupan individu menjadi lebih daripada pengalaman peribadi, tetapi mencerminkan nilai dan tradisi masyarakat.
Kerja MacIntyre memberikan rasional untuk kepentingan rasa moraliti komunal dalam dunia moden yang menekankan liberalisme individu. Walau bagaimanapun, hujah MacIntyre menunjukkan bahawa tanggungjawab individu dalam komuniti boleh dipanjangkan tanpa had. Ia juga boleh mengehadkan pertimbangan autonomi individu secara berlebihan tentang tanggungjawab moral. Keseimbangan antara kebebasan individu dan tanggungjawab komunal kekal sebagai isu penting dalam masyarakat moden, dan bagaimana keseimbangan ini dicapai akan menentukan hala tuju masyarakat. Perlu diingat bahawa komunitarianisme bukan semata-mata bertujuan untuk menyekat kebebasan individu, tetapi untuk membantu individu menjalani kehidupan yang lebih kaya dan bermakna sebagai sebahagian daripada komuniti.
