Kemajuan dalam sains dan teknologi telah merevolusikan kehidupan kita, tetapi ia juga telah mencipta cabaran etika. Jurutera perlu mempertimbangkan dan bertanggungjawab menangani kesan sosial teknologi, dan pendidikan etika kejuruteraan perlu diperkukuh. Ini akan memastikan kejuruteraan dan teknologi boleh menyumbang kepada kebahagiaan dan kemakmuran manusia.
Kemanusiaan dan sains dan teknologi: kemajuan dan kos
Umat manusia telah membuat kemajuan yang luar biasa dalam sains dan teknologi sejak abad yang lalu. Ada yang berpendapat bahawa perubahan yang telah berlaku dalam seratus tahun yang lalu adalah lebih besar daripada yang telah terkumpul sejak fajar manusia. Contoh utama perkembangan ini ialah revolusi dalam teknologi komunikasi. Internet berkelajuan tinggi dan telefon pintar, yang tidak dapat dibayangkan hanya beberapa dekad yang lalu, kini menjadi sebahagian daripada kehidupan harian kita, secara asasnya mengubah cara kita memperoleh maklumat dan berkomunikasi.
Walau bagaimanapun, lonjakan dalam sains dan teknologi ini bukan tanpa kos, dan tidak dapat dikatakan bahawa di belakangnya terdapat semangat dan pengorbanan yang tidak terkira ramai orang, termasuk saintis, jurutera dan pembuat dasar. Tetapi apa yang lebih menyedihkan ialah sisi gelap sains dan teknologi yang terpaksa kita saksikan, walaupun niat murni mereka berlandaskan kemanusiaan dan usaha mereka yang tidak jemu untuk merealisasikannya. Kami telah memerangi dua peperangan pada skala yang tidak pernah dilihat di planet ini, dan ironinya, teknologi dan pengetahuan yang dibangunkan untuk tujuan peperangan adalah perkara yang memperkaya dan memperkayakan kehidupan kita hari ini.
Di samping itu, projek kejuruteraan berskala besar sering meletup atau retak, menyebabkan kerosakan manusia dan material yang besar. Dengan setiap peristiwa sedemikian, kami terpaksa percaya bahawa ia adalah satu proses yang perlu, menyakitkan, dan amat diperlukan untuk membina menara emas sains dan teknologi yang lebih cemerlang, untuk meningkatkan kualiti hidup manusia ke tahap yang lebih tinggi. Pada masa yang sama, kebenaran yang tidak selesa ialah tindak balas telah membawa kepada penyebaran pantas "mitos" yang menakutkan di kalangan orang yang tidak percaya dan takut kepada sains dan teknologi.
Peranan sosial dan tanggungjawab etika jurutera
Dalam masa sains dan teknologi semakin maju dan kebijaksanaan manusia untuk menggunakannya dengan selamat dan bertanggungjawab nampaknya mundur, mungkin tidak menghairankan bahawa jurutera, yang berada di barisan hadapan pembangunan teknologi, dipanggil untuk memainkan peranan sosial yang lebih besar. Adalah adil untuk mengatakan bahawa pemikiran kejuruteraan lama, di mana jurutera tidak mempertimbangkan implikasi sosial kerja mereka pada mulanya, adalah salah. Tanggungjawab sosial dan etika mungkin menjadi kemewahan bagi jurutera pada awal abad ke-20, apabila kepantasan kemajuan teknologi diutamakan dan keselamatan menjadi pertimbangan. Tetapi hari ini, tiada siapa yang akan mempersoalkan kesan teknologi dan potensi kesan sampingannya terhadap masyarakat.
Juruteralah yang paling bersedia untuk memahami dan menangani soalan, kebimbangan dan kebimbangan orang ramai. Inilah sebabnya mengapa watak dan tingkah laku beretika dalam kejuruteraan bukan lagi satu pilihan, tetapi satu keperluan. Menekankan tanggungjawab etika bukan sekadar matlamat idealistik, tetapi penyelesaian praktikal untuk mengurangkan kesan kejuruteraan terhadap masyarakat.
Keperluan dan keadaan semasa pendidikan etika kejuruteraan
Terdapat banyak cara untuk meningkatkan kesedaran etika pelajar kejuruteraan, tetapi alat yang paling asas dan penting ialah pendidikan menyeluruh. Sebagai tambahan kepada latihan kejuruteraan khusus yang diterima jurutera di tempat kerja dan dalam masyarakat yang lebih besar, mereka juga memerlukan latihan untuk membangunkan keupayaan untuk menggunakan dan menganalisis data secara beretika. Dalam erti kata lain, kita perlu memperkenalkan jurutera dan pra-jurutera kepada agenda etika penyelidikan kejuruteraan dan teknologi seawal mungkin dan membuat mereka memikirkannya.
Tempat pertama untuk bermula ialah dengan mengukuhkan pendidikan etika kejuruteraan di universiti, tempat pendidikan kejuruteraan berlangsung. Universiti Kebangsaan Seoul, tentu saja, tidak terkecuali. Sebagai universiti terkemuka Korea, yang bertanggungjawab dan menerajui pendidikan tinggi di Korea, ia sepatutnya menjadi yang paling bersemangat untuk mempromosikan pendidikan etika kejuruteraan. Walaupun sesetengah pendidikan etika masih diajar secara nominal di Kolej Kejuruteraan, keadaan semasa pendidikan etika kejuruteraan di Universiti Kebangsaan Seoul amat mengecewakan. Pertama sekali, di Universiti Kebangsaan Seoul, kolej menganggap watak pelajar sebagai keperluan pemilihan yang penting, dan secara langsung menggunakannya sebagai penilaian pelajar dalam temu duga biasa dan tidak teratur. Apa yang dipanggil 'wawancara watak' ini hanya diamalkan di kolej perubatan dan pendidikan di Universiti Kebangsaan Seoul. Cara pertama untuk menyampaikan secara aktif kepentingan etika kejuruteraan kepada pelajar adalah dengan memasukkan etika ke dalam pemilihan pelajar di sekolah kejuruteraan.
Pada tahun 2013, Kolej Kejuruteraan di Seoul National University secara rasminya mula mengajar etika kejuruteraan dengan menubuhkan kursus pengajian sosial dan kursus kreativiti dalam kurikulumnya, dan termasuk dua kursus etika kejuruteraan dalam kursus terdahulu. Walau bagaimanapun, kurikulum memerlukan pelajar untuk menyelesaikan satu kursus daripada setiap dua kumpulan, jadi tidak ada masalah untuk menamatkan pengajian tanpa mengambil kursus etika kejuruteraan. Selaras dengan matlamat pendidikan Universiti Kebangsaan Seoul, adalah perlu untuk menetapkan etika kejuruteraan sebagai kursus yang diperlukan untuk melahirkan pelajar kejuruteraan yang boleh memenuhi peranan sosial mereka. Sebagai tambahan kepada dasar institusi yang memerlukan pendidikan etika kejuruteraan, kandungan pendidikan etika kejuruteraan juga perlu dihayati.
Langkah-langkah khusus untuk pendidikan etika kejuruteraan
Jika kita melihat kursus berkaitan etika yang termasuk dalam kurikulum 'pengajian sosial' sekolah kejuruteraan, kita dapat melihat bahawa terdapat dua kursus: 'Etika dan Kepimpinan Kejuruteraan' (pendidikan am) dan 'Teknologi Moden dan Pemikiran Etika' (utama). ). Kursus pertama, "Etika dan Kepimpinan Kejuruteraan," bertujuan untuk membantu pelajar kejuruteraan belajar bukan sahaja tentang kejuruteraan, tetapi juga "tentang kejuruteraan," iaitu, kepentingan sosial kejuruteraan dan tanggungjawab yang datang bersamanya, supaya mereka dapat melihat mereka. aktiviti kejuruteraan dalam konteks “masyarakat. Pelajar dijangka membaca teks yang berkaitan atau mencari sumber sendiri, dan kemudian berpeluang menulis tugasan dan membentangkan pemikiran mereka secara berhujah, dengan profesor menilai sejauh mana kesedaran sosial dan etika pelajar telah dibangkitkan.
Terdapat dua masalah utama dengan kuliah ini. Yang pertama ialah pengajar bukanlah seorang jurutera yang mempunyai latar belakang dalam bidang kejuruteraan. Walaupun tidak ada yang salah dengan memberi syarahan kepada pelajar tentang pemikiran beretika dan wawasan sosial, matlamat kursus ini adalah untuk bertanya kepada jurutera bagaimana mereka boleh memimpin aktiviti kejuruteraan mereka secara beretika dan bertanggungjawab, jadi kekurangan kepakaran pengajar boleh menjadi penghalang. Oleh itu, adalah dinasihatkan untuk mempunyai pensyarah yang merupakan seorang jurutera dan mempunyai latar belakang atau pengalaman praktikal dalam subjek tersebut. Hanya dengan itu mereka akan dapat berinteraksi dengan lebih baik dengan pelajar yang mempelajari kepakaran kejuruteraan, dan dari sudut pandangan pelajar, mereka akan dapat menghubungkan pengetahuan yang mereka pelajari dalam mata pelajaran lain dengan aktiviti kejuruteraan dan isu etika untuk belajar dengan lebih cekap dan mendalam.
Isu kedua ialah keberkesanan kaedah penilaian semasa sedang dipersoalkan. Terdapat kebimbangan bahawa pendidikan etika kejuruteraan boleh menjadi 'acara' sekali sahaja, dengan tugasan dan pembentangan yang mudah. Oleh itu, adalah perlu untuk memperkayakan kandungan kursus dan memantapkan penilaian untuk meningkatkan keberkesanan pendidikan. Sebagai contoh, pertimbangkan untuk memperkenalkan pelbagai kajian kes dan perbincangan untuk membolehkan pelajar mempertimbangkan dan membincangkan isu etika yang mungkin mereka hadapi dalam situasi kehidupan sebenar.
Di samping itu, untuk memastikan kesinambungan dan kedalaman pembelajaran dalam pendidikan etika kejuruteraan, pelajar harus digalakkan untuk mengembangkan kemahiran etika mereka melalui pelbagai program, bukan hanya kerja kursus. Contohnya, anda boleh menganjurkan bengkel atau seminar biasa untuk mengetahui cara menyelesaikan masalah etika, atau memasukkan aktiviti seperti menonton dan membincangkan filem atau dokumentari yang menangani isu etika. Ia juga merupakan idea yang baik untuk memberi peluang kepada pelajar membuat pertimbangan beretika dalam situasi dunia sebenar melalui latihan atau projek untuk mendapatkan pengalaman dalam menyelesaikan masalah etika yang mungkin timbul di tempat kerja.
Pendidikan etika kejuruteraan bukan sahaja mengenai pembelajaran teori, tetapi juga tentang membangunkan keupayaan untuk membuat pertimbangan beretika dalam situasi kehidupan sebenar. Oleh itu, Kolej Kejuruteraan SNU harus menyokong pelajar kejuruteraan untuk membangunkan kesedaran etika dan berkembang menjadi jurutera yang boleh memenuhi tanggungjawab sosial mereka melalui pelbagai kaedah ini. Ini akhirnya akan menjadi langkah penting ke arah memastikan pembangunan teknologi kejuruteraan menyumbang kepada kebahagiaan dan kemakmuran umat manusia.
