Mitologi Greco-Roman dan Norse terkenal, tetapi sejauh manakah kita tahu tentang mitologi tradisional Korea? Mitologi kita dibahagikan kepada mitos sejagat dan tempatan, dan setiap cerita mencerminkan cara hidup dan nilai lama kita. Dilupakan semasa pendudukan Jepun dan pemodenan pesat, mitologi Korea baru-baru ini ditemui semula pada zaman moden melalui karya seperti Together with the Gods, dan minat yang semakin meningkat dalam pendidikan. Mitologi Korea adalah kunci penting untuk memahami diri kita sendiri, dan kami berharap ia akan ditafsir semula dan disayangi dalam dunia moden.
Zeus, Hera, Apollon, Thor, Odin. Kita semua pernah mendengar tentang mereka di suatu tempat dan mengetahui tentangnya. Ini adalah nama-nama tuhan dari mitologi Yunani-Romawi dan Norse. Tetapi sejauh mana kita benar-benar tahu tentang tuhan tradisional kita? Ramai orang tidak pernah mendengar atau mengetahui apa-apa tentang nama seperti Raja Cheonji, Raja Daebyeol, Raja Sobbyeol, Halakgungi dan Kangrimdoeryeong. Mari kita lihat beberapa mitos yang kita tidak tahu tentang mitologi Korea.
Mitologi Korea boleh dibahagikan kepada dua kategori utama. Satu mitologi sejagat, dan satu lagi mitologi tempatan. Kami tahu dan biasa dengan banyak mitos sejagat, seperti mitos Dangun, mitos Gojumong dan mitos Kim Alji. Mitos sejagat ialah asal usul bangsa kita atau mitos pengasas bangsa-bangsa yang wujud di Korea pada masa dahulu, jadi kandungannya tersusun dengan baik dan ramai yang mengenalinya. Sebaliknya, mitos tempatan adalah berbeza. Mitos tempatan adalah berdasarkan ciri-ciri setiap wilayah dan kurang universal, tetapi selalunya tidak teratur dan telah hilang dari masa ke masa. Walau bagaimanapun, jika anda mencari dan membacanya, anda akan melihat betapa menyeronokkan dan menariknya. Terdapat banyak cerita yang tidak kurang menghiburkan dan menarik daripada mitos asing, seperti kisah Raja Cheonji dan Raja Sobaek, abang kepada Raja Daebyeol dan adik kepada Raja Sobyeol, kisah Halakgung, penjaga Seocheon. Taman Bunga, tempat tumbuhnya rumput dan bunga misteri, kisah Kangrim Do-ryeong, yang menjadi pemandu dunia akhirat setelah diiktiraf oleh Raja Yeomradaewang kerana kebolehannya sebagai manusia, dan kisah Hwang Woo-yang, seorang tukang kayu yang cemerlang, yang menjadi tuhan seongju.
Mitos tradisional Korea dicirikan oleh hubungan rapatnya dengan cara hidup kita dahulu. Contoh biasa ialah gataksin. Terdapat banyak roh rumah tangga yang tinggal di bahagian yang berlainan di rumah dan menjaga orang yang tinggal di rumah itu, seperti Seongshin, yang tinggal di kompleks Shinju, Jowangsin, yang tinggal di butte, dan Saeopsin, yang tinggal di bilik belakang. Nenek moyang kita dapat mencipta mitologi mereka sendiri dengan mengaitkan dewa kepada objek yang mereka boleh lihat di rumah mereka, tetapi ini menyebabkan terputusnya hubungan untuk orang ramai hari ini. Kami tidak mempunyai kompleks kuil di sekeliling kami, atau rumah dengan butik dan bilik belakang, jadi mitos kami semakin jauh dari kehidupan kami.
Mitos tradisional Korea tidak sepatutnya dilihat sebagai cerita lama. Mereka telah menjadi bahagian penting dalam membentuk identiti dan budaya kita. Sebagai contoh, nenek moyang kita berusaha untuk belajar pelajaran hidup daripada tindakan watak mitos. Mitos ini bukan sekadar cerita, tetapi mencerminkan gaya hidup, nilai, dan pandangan dunia orang pada masa itu, dan ia mengingatkan kita tentang kebijaksanaan hidup penting yang telah dilupakan oleh orang moden.
Mitos tradisional juga konsisten dengan nilai kita. Dalam mitologi tradisional, kehidupan akhirat terdiri daripada 10 neraka yang berbeza. Setiap neraka dinilai berdasarkan dosa yang berbeza, dan menarik untuk melihat apakah dosa-dosa itu. Khususnya, Neraka Beku, yang menghukum mereka yang tidak taat atau yang membalas budi dengan permusuhan, Neraka Beku, yang menghukum mereka yang menyakiti perasaan orang lain, dan Neraka Pedang, yang menghukum mereka yang berpaling dari mereka yang berada dalam krisis, mendedahkan kehidupan dan nilai nenek moyang kita, yang menghargai ketakwaan anak dan hidup dalam semangat saling menghormati.
Walau bagaimanapun, terdapat beberapa sebab mengapa mitos ini tidak lagi digunakan. Semasa pendudukan Jepun, mereka ditindas kerana dasar pembasmian budaya, dan selepas pembebasan, mereka dijauhkan daripada pemodenan yang pesat dengan menafikan gaya hidup tradisional dan mengamalkan gaya hidup baru. Dalam keadaan ini, mereka terkubur sepenuhnya apabila budaya lain yang lebih teratur masuk.
Pada masa kini, terdapat minat yang semakin meningkat dalam mitologi kita dan usaha sedang dilakukan untuk memulihkannya dengan cara moden. Contoh biasa ialah 'Bersama Tuhan'. Sebab mengapa mitologi Greco-Rom terkenal di Korea adalah kerana ia telah dijadikan buku komik, menjadikannya menyeronokkan dan boleh diakses. Sebagai sebuah webtoon, 'Together with God' juga mengambil kesempatan daripada ini, dan bukannya sekadar menterjemah mitos, ia menyesuaikannya untuk dikaitkan dengan kehidupan seharian kita, mendapat perhatian dan kasih sayang ramai orang. 'Together with God,' yang tamat pada 28 Ogos 2012, sedang dijadikan buku komik di Jepun, dan sebuah drama serta filem sedang dalam pembikinan. Ini akan meningkatkan lagi minat terhadap mitologi kita.
Terdapat juga minat yang semakin meningkat dalam mitologi tradisional Korea dalam pendidikan. Dengan memasukkan mitos kita dalam buku teks K-12 dan memperkenalkannya kepada pelajar melalui pelbagai bahan pendidikan, generasi muda secara semula jadi dapat memahami dan menghormati budaya kita. Sekiranya usaha ini diteruskan, mitos kita akan menjadi bukan sahaja peninggalan masa lalu, tetapi aset budaya yang masih hidup dan baik pada masa kini dan akan datang.
Lagipun, mitos kita adalah kunci penting untuk memahami diri kita sendiri. Diharapkan mitos tradisional kita akan ditafsir semula dengan cara moden, menarik perhatian dan kasih sayang ramai orang serta memperkayakan identiti budaya kita.
