Perkembangan teknologi secara asasnya mengubah cara kita hidup dan berfikir, dan ini mempunyai pelbagai kesan, daripada cara komunikasi kepada hubungan manusia. Oleh itu, kita perlu memahami teknologi bukan sahaja sebagai alat, tetapi sebagai sebahagian daripada kita, dan sentiasa memerhati dan menilai untuk menggunakan potensi sepenuhnya.
Baru-baru ini, frasa "singulariti telah menjadi OOO" telah menjadi popular. Ia bermaksud 'di luar akal fikiran' atau 'tidak dapat difahami'. Tetapi sebenarnya, maksud di sini berbeza sedikit daripada yang asal. Pada asalnya, perkataan singulariti digunakan dalam bidang teknologi untuk merujuk kepada titik masa apabila kecerdasan buatan mengatasi manusia kerana kemajuan teknologi. Tetapi mengapa istilah ini menjadi popular? Ia kembali kepada perlawanan awam Mac 2016 antara AlphaGo dan Lee Sedol 9.
Pada bulan Mac, perlawanan awam antara AlphaGo dan Lee Sedol 9 adalah masalah besar. AlphaGo, program kecerdasan buatan Go, memenangi perlawanan itu, menewaskan Lee Sedol, pemain Go profesional terkemuka dunia, 4 perlawanan berbalas 1. Keputusan mengejutkan ini, yang mengingkari semua jangkaan, membuatkan ramai orang menyedari apa yang dipanggil ketunggalan teknologi. Seiring kemajuan sains dan teknologi, kita menghampiri "ketunggalan", titik di mana teknologi menjadi begitu canggih sehingga manusia tidak dapat bersaing dengan teknologi yang mereka cipta. Pada ketika ini, adalah penting untuk membincangkan fungsi dan peranan teknologi dalam masyarakat teknologi moden.
Dalam falsafah teknologi yang lalu, hubungan antara manusia dan teknologi terutamanya digambarkan sebagai hubungan penguasaan dan kawalan. Ini disebabkan perbezaan subjek-objek lama dalam falsafah Barat. Ahli falsafah Perancis Gilbert Simondon adalah orang pertama yang melepaskan pandangan tentang teknologi ini sebagai penghujungnya sendiri. Beliau berpendapat bahawa teknologi wujud sebagai hubungan. Ringkasnya, teknologi membolehkan manusia memasuki hubungan baru dengan meletakkan dirinya di antara manusia dan alam, subjek dan objek.
Bruno Latour menawarkan cara yang lebih maju untuk memahami teknologi. Dia melihat teknologi sebagai pelakon seperti manusia. Contoh klasik ialah lebam laju. Apabila pemandu di jalan raya melihat bonggol, mereka perlahan dan tidak memecut. Dalam erti kata lain, benjolan itu mengambil alih peranan polis trafik dalam mencegah memandu laju. Ini dipanggil "pelakon bukan manusia," dan kita boleh menemui banyak contoh dalam kehidupan sebenar, seperti pembuka pintu menggantikan peranan penjaga pintu atau pemantau tekanan darah menggantikan peranan doktor. Dengan cara ini, teknologi menjadi aktor yang baik dalam masyarakat dengan mengambil alih peranan manusia dan mengubah peranan manusia.
Kepentingan teknologi sebagai komponen masyarakat banyak yang tidak disedari oleh para sarjana dahulu. Mari kita lihat contoh senjata api Latour. Katakan seseorang menembak dan membunuh orang lain dengan pistol. Dalam kes ini, adakah pistol itu membunuh orang itu? Atau adakah orang itu membunuh orang itu? Pandangan umum adalah determinisme teknologi, yang mengatakan yang pertama. Yang pertama ialah determinisme teknologi: pembunuhan yang tidak akan berlaku tanpa senjata berlaku kerana pistol. Yang terakhir ialah penentuan sosial, di mana teknologi adalah cara, pistol adalah alat neutral, dan masalahnya terletak pada orang itu, bukan pistol. Latour, bagaimanapun, menawarkan tafsiran baharu. Apabila teknologi dan manusia bergabung, pelakon baharu muncul sebagai hibrid dengan matlamat baharu. Pelakon kacukan ini akan mempunyai matlamat yang berbeza daripada pelakon manusia sebelum ini. Sebagai contoh, dalam pergaduhan, seseorang mengambil pistol untuk menakutkan yang lain, tetapi secara tidak sengaja dan secara impulsif membunuh. Teknologi adalah faktor penting, tetapi sarjana pada masa lalu telah jatuh ke dalam dikotomi subjek-objek, menganggap teknologi sebagai objek pasif. Latour mengkritik keras dikotomi ini dan menekankan kepentingan memahami teknologi.
Falsafah teknologi Latour masih tidak lengkap, tetapi apa yang ditunjukkannya ialah masyarakat manusia tidak boleh diatur atau dikekalkan tanpa teknologi. Kita hidup dalam hubungan bukan sahaja dengan orang, tetapi juga dengan objek, teknologi, objek tidak bernyawa, dan bukan manusia, dan oleh itu adalah penting untuk kita memberi perhatian yang lebih besar kepada fungsi dan peranan teknologi, atau “politik benda.
Dalam masyarakat manusia moden, adalah mustahil untuk memisahkan manusia daripada teknologi. Kami dikelilingi oleh teknologi, dan kami telah menerimanya sebagai semula jadi, bermakna manusia dan teknologi telah menjadi satu. Kami telah terbiasa dengan situasi ini sehingga kami tidak menyedari betapa teknologi menentukan keadaan kehidupan kami. Teknologi adalah seperti udara dalam hal ini. Tanpanya, kita akan mati dalam beberapa minit, tetapi kita biasanya tidak menyedari betapa ia mengehadkan hidup kita. Adalah penting untuk memahami bahawa teknologi tidak wujud secara berasingan, tetapi secara semula jadi wujud dalam perhubungan. Teknologi bukan lagi cara untuk mencapai matlamat manusia, dan manusia tidak lagi dikuasai oleh teknologi.
Apabila Lee Sedol 9 dikalahkan oleh AlphaGo, ramai yang terkejut. Kemajuan teknologi menggambarkan manusia dikuasai oleh teknologi. Ini kerana kita terperangkap dalam pandangan binari tentang penguasaan dan kawalan. Sebaliknya, kita perlu memikirkan teknologi sebagai sebahagian daripada kita dan kita sebagai sebahagian daripada teknologi. Salah satu perkara yang iPhone Apple dipuji apabila ia dikeluarkan ialah ia direka dengan mengambil kira faktor manusia, bermakna reka bentuk itu mencerminkan interaksi semula jadi antara manusia dan teknologi apabila teknologi baharu diperkenalkan ke dalam masyarakat manusia. Setiap kali teknologi baru dicipta, ia harus sentiasa menjangka bagaimana manusia dan teknologi akan bergabung untuk menentukan hala tuju perkembangannya. Ini akan membantu kami mencapai matlamat "teknologi sebagai sebahagian daripada kami dan kami sebagai sebahagian daripada teknologi".
Kemajuan teknologi bukan sekadar kemunculan produk atau perkhidmatan baharu; ia adalah perubahan asas dalam cara kita hidup, berfikir, dan bersosial. Sebagai contoh, penggunaan telefon pintar yang meluas bukan sahaja mengubah cara kita berkomunikasi, tetapi mempunyai kesan yang meluas pada kehidupan seharian kita, cara kita bekerja dan perhubungan kita. Teknologi telah menjadi begitu tertanam dalam kehidupan kita sehingga kita menganggapnya begitu sahaja.
Oleh itu, kita perlu memikirkan semula hubungan kita dengan teknologi. Teknologi adalah alat, tetapi ia juga sebahagian daripada kita. Apabila teknologi difahami sebagai pelengkap dan lanjutan manusia, kita boleh memanfaatkannya dengan lebih baik dan merealisasikan potensi sepenuhnya. Ini memerlukan pemahaman yang mendalam tentang teknologi dan komitmen untuk terus memerhati dan menilai kesannya terhadap kehidupan kita.
