Dalam masyarakat masa depan di mana manusia yang disesuaikan adalah perkara biasa, Kataka menceritakan kisah protagonis manusia semula jadi yang melawan layanan yang tidak sama rata untuk memenuhi impiannya menjadi seorang angkasawan, dan mengkaji ketidaksamaan sosial berdasarkan maklumat genetik dan kemungkinan memperkenalkan manusia yang disesuaikan.
Kataka ialah filem tentang 'manusia tersuai'. Ia menceritakan kisah protagonis manusia yang tidak disesuaikan yang akhirnya menjadi angkasawan impiannya dalam masyarakat masa depan di mana kelahiran manusia yang disesuaikan telah menjadi perkara biasa dan orang ramai dilayan secara tidak sama rata berdasarkan maklumat genetik mereka.
Filem ini membuatkan kita berfikir secara mendalam tentang kesan perkembangan sains dan teknologi terhadap kehidupan manusia dan masyarakat. Konsep manusia yang disesuaikan bukan sekadar imaginasi saintifik, tetapi kemungkinan teknologi manipulasi genetik boleh menjadi kenyataan. Malah sekarang, teknologi penyuntingan gen berkembang pesat, dan ia boleh membawa bukan sahaja kepada merawat penyakit, tetapi juga kepada mengubah kebolehan dan ciri manusia. Berlatarbelakangkan ini, Kataka adalah tingkap kepada masa depan kita.
Memandangkan watak utama adalah seorang yang semula jadi (bukan manusia yang dibina secara adat), filem ini mempunyai sikap yang agak negatif terhadap manusia yang dibina khas dan masyarakat di mana mereka telah menjadi perkara biasa. Filem ini memberi tumpuan kepada "kehendak" dan "ghairah" manusia yang tidak dapat diukur. Dan "manusia yang disesuaikan" digambarkan sebagai ancaman kepada itu. Saya juga terharu dengan kemahuan dan keghairahan watak utama iaitu Vincent semasa menonton filem tersebut. Namun begitu, saya tidak mahu bersikap negatif terhadap manusia adat seperti dalam filem itu.
Apakah yang membuatkan orang ramai berfikiran negatif tentang manusia yang diperibadikan? Saya fikir ia pertama sekali rasa ketidaksamaan yang mendasarinya. Ini adalah idea bahawa sesetengah orang harus melakukannya dengan mudah kerana mereka direka bentuk secara genetik, dan yang lain sepatutnya mengalami masa yang lebih sukar kerana mereka dilahirkan secara semula jadi. Walaupun ini boleh difahami, mudah untuk melihat bahawa ia adalah standard berganda dalam dunia hari ini di mana kita tidak mempunyai manusia yang disesuaikan. Contohnya, jika anda tampan, anda boleh menjadi seorang selebriti yang dikagumi ramai orang. Menjadi tinggi juga merupakan kelebihan untuk pemain bola keranjang atau bola tampar. Yang penting, di akademi tentera udara Korea, seperti Kataka, salah satu faktor utama kemasukan ialah penglihatan.
Ketidaksamaan berdasarkan maklumat genetik bukan hanya kemungkinan masa depan. Malah dalam masyarakat hari ini, sudah wujud ketidaksamaan peluang berdasarkan maklumat genetik sejak lahir, tanpa mengira persekitaran atau usaha individu. Cuma daripada menganalisis gen itu sendiri, kita menggunakan ciri-ciri yang dinyatakan oleh gen tersebut. Sebab ketidaksamaan ini tidak ada kaitan sama ada 'manusia tersuai' boleh dilakukan atau tidak. Sememangnya ciri-ciri manusia tertentu, seperti rupa, ketinggian, dan penglihatan, hampir sepenuhnya bergantung kepada maklumat genetik yang kita ada semasa lahir. Ini tidak dapat dielakkan bagi kita manusia, yang dilahirkan dengan set maklumat genetik yang unik. Orang yang dilahirkan dengan ciri-ciri tertentu diterima secara sosial kerana terdapat permintaan untuk mereka.
Di samping itu, isu etika manipulasi genetik adalah satu isu yang penting. Perdebatan masih berterusan sama ada manusia yang disesuaikan secara moral dibenarkan. Kesan jangka panjang dan potensi risiko pengubahsuaian genetik terhadap manusia masih belum difahami sepenuhnya. Potensi penyalahgunaan teknologi ini dan kebimbangan bahawa ia boleh membawa kepada jurang sosial dan ekonomi yang lebih besar adalah sangat nyata.
Seperti yang anda lihat, ketidaksamaan sosial berdasarkan maklumat genetik bukanlah hasil daripada manusia yang diperibadikan. Sebaliknya, permintaan untuk manusia yang diperibadikan didorong oleh kewujudan ketidaksamaan sosial berdasarkan maklumat genetik. Jika ketidaksamaan ini sudah wujud dan berleluasa dalam masyarakat kita, mengapa tidak mengurangkannya melalui pengenalan manusia yang disesuaikan? Sebagai contoh, kerajaan boleh memberi subsidi kepada kos manusia yang disesuaikan. Dalam dunia sedemikian, kita tidak perlu lagi mengalami ketidaksamaan berdasarkan maklumat genetik. Ia boleh menjadi dunia di mana setiap orang mendapat apa yang mereka layak berdasarkan merit mereka sendiri. Itulah dunia ideal yang selalu kita inginkan.
Walau bagaimanapun, sebab mengapa kita begitu negatif tentang idea manusia yang diperibadikan walaupun ini adalah kerana kita memakai cermin mata berwarna. Banyak kepercayaan konvensional kami dicabar oleh manusia yang diperibadikan. Memang tidak mudah untuk mengubah minda kita sekaligus, tetapi saya bertanya sekali lagi. Adakah wajar untuk meninggalkan ketidaksamaan yang wujud kerana ia adalah 'semula jadi', atau adakah wajar untuk menghapuskannya melalui manusia yang diperibadikan? Jika teknologi manusia yang diperibadikan menjadi mungkin pada masa hadapan yang jauh, kita tidak seharusnya melepaskan peluang untuk memperbaiki kehidupan kita dan masyarakat di mana kita tinggal.
Perbincangan ini bukan hanya mengenai kemungkinan saintifik masa depan. Ia memerlukan refleksi mendalam tentang sifat kewujudan manusia dan jenis masyarakat yang ingin kita wujudkan. Dengan mempertimbangkan perubahan positif yang boleh dibawa oleh manusia yang diperibadikan, bersama-sama dengan cabaran moral dan etika yang mereka timbulkan, kita perlu bersedia untuk masa depan. Marilah kita berharap bahawa manusia yang diperibadikan bukan hanya produk kemajuan saintifik, tetapi alat untuk masyarakat yang lebih baik.
